明初移民留下个特征，现代人占其中条，可能是移民后人

元末明初，经过多年战乱，战争重灾区山东、河北等地荒无人烟，而山西则人满为患，于是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）洪武、建文、永乐三位皇帝，经过四十七年的全国大移民，一举构建了全国人口均衡化的大格局，当时有百万人走在移民路上，可谓世界级大手笔。

人们喜欢寻根

斗转星移，六百多年过去了，现代人谁的祖先是移民来到现代的居住地？有没有办法确定谁是移民之后？还真有办法，因为移民留下了五个显著特征，只要符合其中三个特征，基本是可以推断为移民后人。

手连在一起

特征一：喜欢倒背手走路。当时大多数人不愿意离开家乡，所以移民是强制性，为防止迁走的老百姓半路上跑回来，官兵用绳子反绑着他们的双手。由于两手被长时间反绑，遂成习惯，放开时还是喜欢把手倒背在身后。这就好比打篮球的运动员，在扔垃圾时，喜欢用投篮的动作往垃圾箱里投。在某些地方，倒背手是很有派头的一个动作。而这些习惯会潜移默化地影响着子孙后代。

山西洪洞厕所叫解手场

特征二：上厕所叫解手。移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。路上需要大小便，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。”时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。”从此，大小便又多了一个代名词—解手。现在还有些地方方言中管小便叫解小手，大便叫解大手。明朝之前的文学作品中找不到解手代表上厕所这个用法，例如《水浒传》成书于元末明初，书里上厕所称为净手。

家谱

特征三：家谱只有20多世。当然最重要的证据是家谱，所有移民的后代，他们家谱只有二十多世，证明就是移民后新续的家谱，有的村子家谱明确写着是哪一辈先人哪一年从哪儿迁来。在某地原居民，家族历史非常长，家族意识反而不强烈，大多数也没有家谱。因为没经历过背井离乡，体会不到家的温暖。正是因为家族意识不强，由绝对多数变为绝对少数，甚至彻底消失了。在某些村里，“坐地户”后人不如移民来的后人人丁兴旺。

兄弟各自繁衍后人

特征四：有许多兄弟村。明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移。很多移民时有兄弟姐妹同时迁移，一人在一个地方落脚，他的兄弟可能在附近另一个地方建村，这样就产生了兄弟村，后人们还经常走动，心里很敬重兄弟村的亲人，兄弟村之间的村民还能排起辈分来，该叫什么就严格叫什么。

复甲

特征五：小脚趾甲是复甲。移民中有一个显著身体特征，脚的小趾甲是两个，说的是脚的小脚趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。一个更为盛行的传说，说官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的脚趾甲上砍一刀，作为记号。这个说法流传最广，不过从科学角度看，不可不信，也不可全信。

大槐树是移民记忆中家乡的特征

今日一悟：明朝移民活动是历史事件，六百多年过去了，依然有许多重要特征可以证明当年的移民事件的细节，这些细节能保存下来，特别是定期续家谱，对兄弟村的重视，民间寻祖活动，追寻祖先的痕迹，说明人民群众对故土的思念，对亲情的珍惜。