汉族的构成和开展，是以华夏为主体，交融他族，不时发展壮大起来的。在中华五千年文明的漫漫历程中，随着各民族经济文明上相互交流，相互浸透，构成一致的中华民族——华夏民族。“华夏”是中华民族的称号，但凡今天在中华大地上生活的56个民族，都称之为“华夏民族”。作为一名中国人，经常以称本人是“华夏民族”、“华夏子孙”为荣。虽然我们常常这样骄傲地称谓本人，但关于“华夏”的由来，却很难给出一个定论，作为一个未解之谜，自古至今，有很多说法。
关于“华夏”的由来，上古时代就传播这样一个传说。蚩尤原来是炎帝的大臣，是个很有野心的人，他想独霸天下，于是结合苗氏，想把炎帝从北方赶到涿鹿，自称北方大帝。决议胜负的一战开端了，他们大战于涿鹿的野外。大战事先，蚩尤一夫当关，手持长剑，指挥着本人的兵士冲向炎帝的阵营，炎帝部落分明占了上风。不得已，炎帝自愿一面抵抗，一面带着部队仓皇地撤离战场，并向黄帝求援。这时蚩尤已向涿鹿进军，黄帝下令重整队伍，两军开端了新一轮的对垒，黄帝心想，只需我和炎帝携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。但他们低估了蚩尤的法力，蚩尤居然施起了妖法，刹那间，天地间扬起一片浓雾，而且天亮得伸手不见五指，炎黄的军队什么都看不见，被打得节节败退。面对独断专行、制造和平、祸患百姓的蚩尤，黄帝决议奋力一搏，他找到了炎帝磋商作战方案，并让人应用太极揣测演算，后来又派人到蚩尤的大本营，探听军情，晓得蚩尤马上就要反攻再次施妖法。黄帝掌握了和平的主动权。当蚩尤的部队冲上来时，便被炎黄联军团团包围。此时炎黄联军把骨头做的战鼓擂得震天响，使得联军的士气大振，兵士们个个变得更英勇了。最初终于将蚩尤的部落打得落花流水，蚩尤也被俘虏。不肯投诚的蚩尤被黄帝下令斩首，而炎黄部落最初团结一致，一致了整个中原。从此以后，中原各部落都尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的指导下交融成华夏民族，这就是“华夏”的由来。
还有另外一个关于华夏由来的传说，对此有不同的解释。相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。大禹历时数年，成功治水，被舜选拔为继任者。之后他开启了一个清明的历史时代。所以在事先，以禹代表的夏后族在事先独领风骚，成为盛极一时的氏族部落。又加上夏后族以华山作为本人的活动中心，所以他们又被人们称为华夏族。这也是禹的儿子树立的第一个王朝叫夏的缘由。
明天，关于华夏由来的争论，依然不时。一些专家学者将众多观念归结为两类。第一种观念以为，“华夏”是民族的称号。他们以为我国现代以“夏”为族名，“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名”，讲的就是这个意思。“夏”这个名词是由“夏水”失掉的。中华民族自古以来就是交融了别的不同的民族构成的一个庞大的民族。她虽然不是一个单纯的民族，但是在历史的长河中她一直以一个中心民族为中心，逐步地交融和异化别的民族，构成一种“单元性的多元化民族”，这就是明天的中华民族。在先秦时代，她被称为华族或夏族。而“华”指的是寓居在华山，以玫瑰花（华）作图腾的“华族”，“夏”则指的是寓居于长江中下游，“夏族”的祖先的夏后氏。华夏民族的称谓，由此而来。
还有一种观念以为“华夏”基本上不是什么民族的称谓，它仅仅指的是一个地域文明概念。而在这个派系中，又有两种不同的解释。第一种解释是：悠远的中华民族的远祖们已经分为3个次要的集团，他们辨别是华夏、东夷和苗蛮。在不时的争战和竞争中，黄帝获得了最终的霸主位置，他指导的华夏集团于是成为事先的文明和政治主流，东夷和苗蛮两大集团不得不俯首称臣，自愿归入华夏文明的圈子里。第二种解释是：远古时代是以文明上下来定名的，所以，文明高的周礼地域称之“夏”，异样另一个文明高的民族称为“华”。“华”和“夏”合起来，统称为“中国”。相反的，关于华夏四周的四方，由于他们是文明低的地域和民族，所以被称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。后来华夏不时交融壮大，四周四方民族但凡承受华夏文化的，大都归入了传统华夏文化的范围，华夏渐渐地就成为了中华文明的代称了。
虽然现阶段我们还没有完全解开华夏之名由来的谜底，但我们置信，“华夏儿女”将永远是我们每一个中国人骄傲的称谓。