你听说过土尔扈特部吗？那个创造了东归传奇的古老部落。
在清朝乾隆年间，流落在外一百多年的土尔扈特部，经过了半年的艰苦奋斗，跨越千山万水，终于回到了祖国的怀抱。
东归的过程充满了艰险，清朝的《满文录副奏折》里有详细记载：“其至伊犁者，仅以半计”，意思是他们一路艰难，被不断阻挠，经历了恶战和疾病的侵袭，但他们始终不放弃，坚定的心态让他们一直向前，回家成了唯一的目标。
两百多年后，又有一个部族上演了类似的故事。不同的是，土尔扈特部是成功回到了祖国，而这个部族则是找到了属于自己的家。
这一次，故事的主人公是达曼人。经过两百多年的漂泊，从“无国籍”到加入中国国籍，他们的传奇同样震撼人心。
今天，我们来讲讲达曼人和他们的故事。
这个故事的起源同样可以追溯到乾隆年间。
乾隆三十三年（1768年），尼泊尔的沙阿王朝建立。新王朝的创建者是廓尔喀部落，因此当时人们也称尼泊尔为廓尔喀，把尼泊尔人叫做廓尔喀人。
廓尔喀人勇猛好战，他们在新王朝的领导下，开始了领土扩张，曾一度将尼泊尔的疆域扩大到原来的三倍。
然而，在征服了周边的部族后，廓尔喀人开始将目光转向西藏，开始谋划向东进军。
1788年，廓尔喀人首次入侵西藏，奏报送到清朝朝廷，乾隆皇帝虽然下令派兵，但并未给予过多重视，仅派了几位地方官员率领三千兵力前往处理。然而，双方的军队还未接触，驻藏的官员就私下与廓尔喀人达成了协议，导致了第二次入侵的发生。
1791年，廓尔喀人再次侵入西藏，西藏的驻军力量薄弱，未能及时反抗，廓尔喀人占领了后藏并开始大肆掠夺。
乾隆皇帝接到求援后大为震怒，亲自派出了他最倚重的两广总督福康安带领一万清军征战西藏。
福康安带领清军行军速度惊人，强行军18小时，昼夜不停，一路追赶到西藏，令廓尔喀人措手不及。经过几个月的战斗，福康安的军队创造了“六战六捷、击毙四千”的战绩，成功收复了后藏地区，甚至深入廓尔喀境内，直逼廓尔喀的王城。
最终，大清帝国以碾压之势击败了廓尔喀，廓尔喀国王不得不向大清求和，最终成为了“大清最后的藩属国”，每五年向清朝朝贡。
然而，在战争中，一些廓尔喀骑兵未能回到尼泊尔，滞留在边境地区，没想到这滞留竟然持续了两百多年。
这些骑兵的后代，就是后来的达曼人。
在藏语中，“达”意味着马，“曼”则是军队或多的意思，合起来“达曼”就是骑兵的意思，代表着这些人是古代骑兵的后代。
在这两百多年的流浪生涯中，达曼人过着非常艰苦的生活。
他们没有自己的土地，没有安定的住所，只能靠做各种体力活勉强维生，常常做一些苦力工作，如打铁、做木匠、背夫等。由于长期没有稳定的生活条件，部族发展缓慢。尽管生活在藏族地区，与藏族文化有着许多相似之处，语言、风俗习惯甚至宗教信仰都与藏民十分接近，但他们的外貌、生活方式仍然能让人一眼分辨出与当地藏民的不同。
经历了漫长的流浪，达曼人渴望拥有一个真正的家，他们曾多次向政府申请希望能成为中国公民，但始终未能如愿。
直到新中国成立，西藏全面解放，达曼人终于看到了希望，结束了他们长达两百多年的流浪生活。
2003年，达曼人的愿望终于实现了。在吉隆县吉隆镇生活了几代之后，达曼人终于在国务院的批准下加入了中国国籍，并在2004年正式成为中国公民。
他们有了自己的家——“达曼新村”，全村有40多户、200多口人，从此他们找到了自己的家。
从1791年到2003年，历经两百多年的流浪，达曼人终于结束了没有国籍的漂泊。
2003年后，作为中国公民的达曼人迎来了崭新的生活。
有了合法身份后，他们享受到了与其他公民相同的待遇，如受教育的权利、自由工作的权利等。
在达曼新村，每个家庭都拥有新房子，可以耕种土地、放牧牛羊，甚至政府专门为他们引入了自来水，解决了饮水问题。
适龄的孩子可以上学，生病了可以就医，并享受医保。政府还提供了多种就业机会和补助措施，确保他们的基本生活和权益。
更重要的是，达曼人一直引以为傲的手艺——打铁，也成为了他们致富的技能。
如果说2003年他们因为找到了家而兴奋，那么之后的生活让他们真切感受到了家的温暖，这一切与他们曾经的漂泊生涯有天壤之别。
曾经，他们被称作“东方吉普赛人”，这并不是美好的称谓，而是一种无奈的生活状态。
然而，有了家之后，达曼人言行中流露出的骄傲和自豪让人感受到他们从未有过的幸福。
有位达曼老人曾经说：“获得中国国籍真是太高兴了，当时我们盖了房子，修了路，孩子们上学不用交学费，真是非常开心。”
这些年，达曼的年轻人积极参军，成为了保卫边疆、捍卫国家的人民解放军。到2020年，达曼新村已有8名年轻人走上了军旅生涯。
这只是达曼人幸福生活的开始。
十九年过去，达曼的新家园已经充满了欢乐和温暖，更多的人开始了解他们的故事。
作为一个拥有传奇历史的旅游景区，达曼新村迎来了许多怀着好奇心的游客，他们也总会听到达曼人最朴实、最真诚的话语：“我是中国人，我自豪！”