英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中，称中国为“竹子文明的国度”。苏轼说：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸 ，履者竹鞋，可谓不可一日无此君也。”在成都市崇州道明，竹与人，密不可分。
据《华阳国志》记载，远在2000千多年前的秦朝，成都市崇州道明的群众就已经开始种竹和使用竹了。可以说，“依竹而居，以竹为生”是千百年来当地人的写照。道明竹编具有结构紧密、结实耐用的特点，是目前川西地区保存时间最长、最久的竹编工艺。2006年，道明竹编被列入成都市非物质文化遗产代表性项目名录，2014年入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
今年29岁的肖瑶，是成都崇州道明竹编新生代传承人，市级非物质文化遗产代表性传承人。在肖瑶的眼里，小时候，竹编是全家人谋生的技艺，如今，竹编是展示家乡文化的媒介，更是她实现梦想的“翅膀”。
“两年做不好，就回去继续当护士”
用肖瑶的话来说，她的胎教就是竹编。“妈妈怀孕的时候都在编竹编，我和竹编的缘分可能那时就开始了。”在肖瑶的回忆里，小时候，村里家家户户都会编竹编，“其他小朋友，写完作业就可以玩耍，但是我们村里的小朋友都是写完作业要给父母帮忙，打下手，然后父母会奖励几分、几角的零花钱。”耳濡目染下，肖瑶对竹编也有着不一样的情感。“可以这样说，是妈妈用竹编这个技艺，养育了我。”
大学时，肖瑶读的护理专业，毕业后，她顺利进入了一家医院工作。“我性格比较静，那时就觉得做护士还是挺适合我。”2019年，肖瑶的母亲开设了一间竹编工作室，希望肖瑶回到家乡，传承竹编技艺。“开始的时候我还是有点犹豫，因为当时我在医院的工作其实刚刚算进入稳定期，但想到父母的期盼，感觉自己是有这个责任去传承竹编技艺，最终就选择了回来。”
道明竹编以立体的生活类竹编制品为特色，比如筐、篼、箩、篮、簸箕和背篓等，美观且实用性很强。“砍竹、刮青、晒黄、破竹、划丝、匀丝，竹编工序相对于来说不是很多，但最简单的选竹、砍竹都很有讲究，不能太嫩，也不能太老。”肖瑶说。
回来后不久，肖瑶前往中央美术学院、上海视觉艺术学院等高校进修。“进修后才发现自己对竹编的认识太浅显了，还是儿时的印象，原来世界上有那么多竹编。”进修归来，肖瑶想打破人们对竹编的刻板印象，“我肯定是要创新，让年轻人喜欢上竹编，去开发新的客户群，那如何做呢？肯定是要在竹编创新和竹编体验上进行改变。”为此，肖瑶给自己定下来两年的期限。“如果做得不好，就继续回去当护士。”
从责任到热爱 她找到自己的“赛道”
在如今的竹艺村里，肖瑶运营着两家店。一个是以妈妈名字命名的“红梅竹编”，主要售卖各类竹编产品，还有一个叫“东篱结”，提供喝茶、体验竹编等服务。
肖瑶告诉记者，当初刚刚回家乡不久，就遇到了疫情。“当时还是有点迷茫，不知道怎么做，机缘巧合下，我和男朋友看到了一个教学视频，就也学着开始拍摄竹编教学，发到网上，没有想到很受欢迎。”受到关注后，让肖瑶惊喜的是，有设计师主动找上了门。“当时一个设计师主动和我联系，说希望我们给他做大型一点的装置作品，他把设计图发给我，结果看到设计图的时候都懵了，就是看不懂。”
万事开头难。
虽然看不懂图，但肖瑶并不想放弃这个机会。每天，她拉着工厂的工人们一起研究，遇到制作上的问题，或者看不懂的地方，就一直向设计师进行询问。就这样，第一笔订单做成了。随着一笔笔订单的完成，肖瑶在设计师中的口碑也逐渐传开。“养活工厂不愁了。”肖瑶说。
除了完成客户的作品，她也开始尝试原创作品。“我的第一个原创设计，是和中国李宁的合作，当时他们给了我四个字‘少不入川’，让我自己设计，我们最后用了字体加竹编的形式来展现，每天十个工人做，做了半个月才完成。”
装置竹编，让肖瑶找到了自己的“赛道”。
2021年，由肖瑶设计的装置竹编作品《字魂·自在》参加了成都双年展。“如果说《少不入川》是第一版，那《字魂·自在》就是2.0升级版，在设计、编织手法和最终形态效果上，都有了更好的展现。”当肖瑶把《字魂·自在》发在社交网络上后，有网友留言写道，“感觉像翅膀一样。”
现在，肖瑶的工作室带动了周边50多名村民，年产值达到300余万元。“我做的工作不多，但我觉得我能感染更多的人喜欢竹编，所以我觉得自己更像是一个传播者。”肖瑶说，如果说2019年回到家乡是责任，现在，竹编是她喜爱并愿意做一辈子的事。
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